Состояния повседневного опыта

Состояния повседневного опыта

Колин Уилсон пришел к важнейшему выводу о том, что люди проводят жизнь в относительно небольшом количестве определенных состояний сознания. Австрийский психолог Герман Брандштеттер и американский психолог Эд Динер обращались к обычным людям с просьбой вести дневник и периодически описывать в нем состояние своего сознания. Такая временна`я выборка опыта намного надежнее ретроспективных отчетов, основанных на самооценке. Собственно говоря, психотерапевты довольно часто делают такие дневники активным инструментом психологического консультирования. Ведение клиентами или трейдерами дневника существенных событий, происходящих за неделю, является удобным для психотерапевта способом проникновения в их миры.

Интересная картина вырисовывается из таких дневников. Большая часть человеческого опыта определяется восемью основными эмоциональными состояниями: 1) радость; 2) расслабление; 3) активация; 4) усталость; 5) печаль; 6) страх; 7) удовлетворение и 8) гнев. Если представить себе сетчатый график, где на оси X находятся возбуждение слева и торможение справа, а на оси Y – положительные значения наверху и отрицательные внизу, то получится простое представление этих обычных состояний. Люди воспринимают различные состояния как приятные или неприятные, как возбуждающие или успокаивающие. Страх, испытанный Дейвом, является отрицательным и возбуждающим; его противоположностью – состояние положительное и сдерживающее, например расслабление или удовлетворение.

Брандштеттер сообщил об интересном открытии. Состояние слабого возбуждения с наибольшей вероятностью возникает в очень хорошо знакомой физической и социальной среде. Более сильное возбуждение появляется в присутствии незнакомых людей и в незнакомых местах. Сила эмоций тесно связана с контекстами: если вы хотите чувствовать себя спокойным и расслабленным, вам следует находиться в обычных, рутинных ситуациях. Наоборот, если стремитесь к эмоциональному возбуждению, ищите то, что поновее.

Это многое объясняет, когда думаешь о выборе, совершаемом людьми в повседневной жизни. Кто-то, чувствующий себя перегруженным работой, может стремиться к мирному расслабляющему отпуску дома. Другой человек, менее устающий на работе, может решить съездить за границу посмотреть новые места. Исследователи Роберт Макрэй и Пол Коста нашли, что стремление к новизне подобно черте характера. Некоторые очень открыты для нового опыта и тяготеют к поискам приключений. Другие более склонны к безопасности и стабильности, избегают перемен. Вы можете провести интересный тест индивидуальности, просто спрашивая людей, какие рестораны они обычно посещают. Любители приключений редко посещают один и тот же ресторан дважды; любители стабильности чаще ходят в одни и те же любимые места.

Из этого следует важное заключение. Осуществляя контроль над своими физическими и социальными контекстами, вы титруете свой сознательный опыт и таким образом регулируете вашу готовность к изменению. Большую часть своей жизни вы следуете довольно жестко установленной рутине: в определенное время просыпаетесь; выполняете утренние ритуалы умывания, чистки зубов и еды; едете по определенному маршруту на работу; после окончания рабочего дня возвращаетесь домой к обеду и дальше проводите время, как привыкли, – общаетесь с членами семьи, смотрите телевизор, занимаетесь домашними делами. Эта рутина ограничивает эмоциональные, когнитивные и физические состояния, которые вы можете испытывать в течение любого данного дня. Более того, работа Брандштеттера предположила, что рутина подавляет повседневный опыт, удерживая людей от состояния высокого эмоционального возбуждения. Подавление повседневного опыта потенциально обеспечивает более гладкое функционирование системы общественных отношений. В конце концов нелегко иметь дело с такими перевозбужденными людьми, как Дейв!

Как показала музыка Филипа Гласса, повторяющихся раздражителей, таких как музыкальные пассажи, может быть достаточно, чтобы вызвать состояние транса. Более того, на этом основан весь жанр электронной танцевальной музыки. Исходя из исследований Брандштеттера, вашу ежедневную рутину можно рассматривать как долговременные циклы, а значительную часть ежедневного опыта – концептуализировать как форму транса. Это очень близко к результатам исследований Георгия Ивановича Гурджиева, который считал обычные состояния сознания формами сна. Поистине удивительно, сколько разнообразной информации вы отбрасываете, когда находитесь в своем обычном умонастроении. Управляя автомобилем, редко замечаете уникальность пейзажа; а переходя из одного места в другое, не смотрите по сторонам. Большинство ваших действий выполняется автоматически, без самоосознания. Такой автопилот эффективен, но он также очень близок к той ограниченности восприятия, которую испытывают во время гипнотической индукции.

Это противоречит общепринятому пониманию состояний ума. Гипноз обычно рассматривается как переход от одного состояния к другому – от обычного бодрствующего сознания к трансу. Возможно, однако, что гипноз – это просто сжатие цикла повседневной рутины, сокращение продолжительности цикла и усиление сопровождающей концентрации. Переход от нормального состояния к гипнотическому может быть интенсификацией транса, а не истинной индукцией.

Один из пионеров исследований сознания в психологии Чарльз Тарт назвал сознание «моделью мира». Функция сознательного опыта, утверждает он в своей книге «Пробуждение» (Waking Up), состоит в моделировании мира с целью научиться ориентироваться в его пределах. Имитация действий, переживаемая людьми в видеоиграх, является более или менее реалистичной в зависимости от памяти, выделенной программе. При прочих равных условиях 128-битовая машина для игр дает более детальную и реалистичную графику, чем 16-битовая. Состояние сознания человека в некотором смысле определяет количество битов, которое будет выделено на моделирование мира. В процессе выполнения большей части своей рутины люди функционируют как 16-битовые машины, создавая очень примитивную визуализацию мира. Переход к более широким ценностям и перспективам – это все равно что подключение карты расширения, добавляющей мегабиты более яркого и реалистичного опыта.

Колин Уилсон заметил, что, когда уровень энергии в уме уменьшается, его способность осмысливать события резко падает. В одном настроении люди, как Пруст, могут извлекать смысл из единственного события. Большую часть времени, однако, люди бесцельно выполняют ритуалы жизни, словно у них повязка на глазах. Аналитик Томас Френч написал однажды о психосоматической болезни, что проблема не столько в наличии эмоциональных конфликтов, сколько в истощении психологических ресурсов: это похоже на невозможность подключить карту расширения. Прав был Уильям Джеймс, когда сказал, что состояние человека таково, как если бы он выработал привычку двигать одним только мизинцем, не думая о том, что это часть большого организма.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.