Введение к тринадцатой части

Введение к тринадцатой части

Удивительный век открытий, в котором мы сейчас живем, обязан своим прорывом естественным наукам, но возможности духовной науки, которая только сейчас начинает свое победное шествие, никто не может предугадать.

Духовная наука прежде была объектом манипуляций необразованных, суеверных, мистически настроенных людей, но теперь люди заинтересованы только в точных методах и фактах.

Мы пришли к осознанию того, что мышление – это духовный процесс, что видение и воображение предшествуют действию и событию, что день, о котором мы только мечтали, наконец, настал. В этой связи интересны следующие строки мистера Герберта Кауфмана:

Они – зодчие величия, их видение находится в их душах, они смотрят сквозь завесы и туманы сомнения и видят сквозь стены Грядущего. Приводной ремень, стальной бур, винт буровой установки – это челноки ткацкого станка, которые ткут из неясных очертаний волшебные ковры. Они – создатели Империи, которые боролись за гораздо более великие вещи, чем корона, и более высокие места, чем трон. Ваши дома стоят на земле, открытой мечтателем, а картины на стенах – это видения души мечтателя.

Эти немногие избранные – светочи, озаряющие путь. Стены рушатся, империи распадаются, с моря накатывает волна и сносит крепости со скал. Загнивающие народы падают с ветвей древа Времени, и лишь творения мечтателей продолжают жить.

В нижеизложенной тринадцатой части объясняется, почему грезы мечтателя становятся явью. В ней объясняется причинно-следственный закон, благодаря которому мечтатели, изобретатели, писатели и финансисты осуществляют свои замыслы. В ней объясняется закон, благодаря которому вещь, нарисованная в нашем разуме, в конце концов становится нашей.