Чеканка на территории Древней Греции

Чеканка на территории Древней Греции

В гомеровские времена мерилом ценности в Греции служили коровы. По словам Риджуэя, «…меры веса впервые были введены применительно к золоту, а поскольку за единицу веса золота, как правило, принимали его величину, равную по стоимости корове или быку… то мерой веса в конечном счете стало количество золота, на которое можно было купить корову»[156]. Отголоском этого стало английское слово «pecuniary» («денежный») – производное от латинского «pecus», что означает «скот». Очень рано в качестве денег начала использоваться медь. Первый обол, очевидно, представлял собой медный прут или спицу; шесть таких прутов составляли «драхму», что в переводе значит «пригоршня»[157].

Первой золотой монетой, получившей хождение в собственно Элладе, был уже упоминавшийся персидский дарик или статир (от слова «взвешивать»), который весил около 130 гран [приблизительно 8,4 г. – Пер.] и широко использовался в течение нескольких столетий. Он никогда не подвергался порче и «около 200 лет оставался практически единственной золотой монетой как в Малой Азии и материковой Греции, так и в Персидской империи»[158]. В библейские времена статир был известен и в Палестине.

Греки переняли золотые монеты у азиатов, но далеко не сразу начали чеканить золотую монету сами. Впервые в собственно Греции чеканка денег началась в Эгине, крупном торговом полисе. Серебряные монеты этого маленького островка и персидские золотые дарики имели широкое хождение в Великой Греции. Считается, что первым чеканить серебряные деньги в Афинах стал Солон. По-видимому, стоимость золотой и серебряной монеты определялась ценой содержащегося в них металла. При этой системе двойного стандарта серебряные монеты были распространены гораздо шире, чем золотые, но последние играли важную роль во внешней торговле, а также при заключении крупных сделок внутри страны и в качестве денежных запасов при храмах. Во время войн и в прочих экстренных случаях объемы чеканки увеличивались за счет переплавки золотых статуй и украшений, предоставлявшихся главным образом храмами.

В начале IV в. до н.э. в придачу к серебряной родосской монете начался выпуск золотых статиров, и эта двойная эмиссия золотых и серебряных монет продержалась[159] вплоть до смерти Александра Македонского в 323 г. до н.э.

В греческом мире изредка вводился официальный курс обмена монет из одного металла на монеты из другого металла. Обменный курс время от времени корректировался, а сами монеты перечеканивались, чтобы дешевый или переоцененный металл не вытеснял из обращения более дорогой или недооцененный в соответствии с законом Грэшема[160].

Приблизительно в начале IV в. до н.э. мы сталкиваемся с примером порчи монеты, аналогичным тому, что происходило у нас в Америке в 1933—1934 гг.[161] Сиракузский тиран Дионисий, задолжавший огромные суммы гражданам города и не имевший достаточных средств, чтобы расплатиться с ними, потребовал под страхом смерти доставить ему всю городскую монету, которую затем перечеканил, приписав каждой драхме ценность двух драхм. Таким образом он смог и расплатиться с долгами, и вернуть все деньги, доставленные на монетный двор по его приказу[162].

Вскоре после смерти Александра Великого единая аттическая денежная система, существовавшая на территории его империи, начала распадаться. Вследствие этого, по словам М. Ростовцева, вплоть до покорения греческого мира римлянами «преемники [Александра] продолжали чеканить его монету, но каждый для себя и от своего имени. Чеканка собственной монеты служила одним из признаков и символов политической независимости, была мощным инструментом политического влияния и пропаганды и приносила значительный доход. В ходе дальнейшего распада империи Александра монета становилась все более разнообразной: свои деньги чеканило каждое суверенное государство, будь то монархия или город»[163].