Жить с величием «во дворце»

Жить с величием «во дворце»

Есфирь готова ответить. Женщина, знакомая нам по главам 1 и 2, – застенчивая красавица, которая скрывает свое происхождение, дабы сохранить свою позицию, – потихоньку исчезает. Та Есфирь, что никогда не раскачивала лодку и всегда сглаживала острые углы, начинает отдавать распоряжения. Она сообщает Мардохею: «Пойди, собери всех Иудеев, находящихся в Сузах, и поститесь ради меня, и не ешьте и не пейте три дня, ни днем, ни ночью, и я с служанками моими буду также поститься и потом пойду к царю, хотя это против закона, и если погибнуть – погибну» (Есф 4:16).

Далее идет одно из самых захватывающих повествований в Библии. В результате череды «совпадений», которые, разумеется, имеют другую природу, и благодаря смелости самой Есфири она может войти к царю и раскрыть перед ним злобный расчет Амана, так что Амана казнят, а евреи спасены.

Однако было бы ошибкой поставить точку на этом месте. Есть опасность, что вас просто вдохновит пример Есфири. Думая об Есфири, вы скажете себе, что отныне будете смотреть на свое положение и на свой интеллектуальный, социальный и денежный капитал новыми глазами. Ваше влияние уже не будет для вас средством карьерного продвижения, вместо этого вы поставите его на службу людям; вы будете рисковать ради осуществления справедливости. Или вы решите, что слишком долго молчали о своей вере, и примете решение говорить, чтобы все узнали, что вы верующий. Это добрые и правильные порывы, и вам надо решительно следовать им.

Однако этого недостаточно. Прежде всего ваше решение не будет стойким, если вас просто вдохновил чужой пример – вы хотите стать, как Есфирь или как те люди, которые, по словам латиноамериканского пастора, нам крайне нужны, – значит, возможно, ваш основной мотив есть чувство вины. Быть может, это вина из-за себялюбия, элитизма или даже вашей неблагодарности. И порой это неплохо для начала. Но если ваши мотивы измеряются виной, они скоро перестанут работать, потому что такая новая жизнь будет непростой.

Или вдохновение может вызвать чрезмерную реакцию. Я так часто встречал людей, которые до какого-то момента хранили свою веру в тайне, а потом становились несносными проповедниками. Они решили быть прямыми и принципиальными людьми, непохожими на «этих скрытных христиан». Но они на самом деле не ушли из дворца, но все еще строят свою идентичность на том, что верны «лучшему» христианству, чем прочие люди. На самом деле они не изменились, их самодовольство стало еще более откровенным.

Позвольте мне сказать, как вам более вероятно удастся жить во дворце с честностью и даже величием. Вам стоит увидеть в Есфири не просто пример, а указатель пути. Бог создал нас, он дал нам все, что у нас есть, он поддерживает нашу жизнь всякую секунду, поэтому мы обязаны ему всем. Но мы так не живем. Мы живем так, как если бы все, что у нас есть, принадлежало нам, чтобы мы этим распоряжались, как пожелаем, и делали себе имя. Даже люди, не относящие себя к христианам, если поразмыслят, поймут, что в этой картине что-то не так. По любым стандартам мы искажаем наши отношения с Богом. Мировые религии спорят о главной истории и первоосновах, но они все согласны с одним утверждением: что существует разрыв, если не пропасть, между нами и божеством. Некоторые религии говорят, что этот разрыв преодолевается жертвоприношениями, ритуалами, переменой сознания или нравственными поступками. Как бы там ни было, нам надо построить мост через пропасть между Богом и нами. Как это сделать?

Вот какой ответ мы найдем в Библии – причем именно в книге, о которой сейчас говорим. Есфирь спасла свой народ через идентификацию и посредничество. Ее народ был проклят, она идентифицировалась с ним и подпала под проклятье. Она рискнула жизнью со словами: «Если погибнуть – погибну». Такая идентификация позволила ей исполнить роль посредника перед престолом власти таким образом, каким того не мог бы сделать никто другой, а поскольку она добилась поддержки, эта поддержка распространилась на весь ее народ. Спасти народ через отождествление и посредничество – это вам ничего не напоминает? Иисус Христос, Сын Божий, жил в непревзойденном дворце наивысшей красоты и славы, и он добровольно ото всего этого отказался. В главе 2 Послания к Филиппийцам, стихи 6-11, говорится, что он был равен Отцу, но за это положение не держался; вместо того он опустошил себя, отождествившись с нами, и взял на себя наше осуждение. Он заплатил за это не риском потери жизни, но ценой самой жизни. Он не говорил: «Если погибнуть – погибну», – но: «Когда я погибну, тогда погибну». Он взошел на крест и умер, он искупил наши грехи. Теперь он стоит перед престолом всей вселенной, и то благорасположение, что он получил, достается нам, если мы верим в него. Вот посредничество в его наивысшей форме.

Подлинное величие можно обрести только на пути служения

Если вы видите в Есфири не пример, но указатель, знак, указывающий на Иисуса, и если знаете, что Иисус не пример, но Спаситель, совершивший сам все эти поступки лично для вас, вы поймете, насколько вы дороги ему. Поразмышляйте над этими вещами, и истина изменит вашу идентичность. Она убедит вас в вашей подлинной неизмеримой ценности. И по иронии судьбы, когда вы узнаете, как сильно вас любят, ваш труд станет намного менее эгоистичным. Внезапно все прочие вещи в вашей работе – ваше влияние, ваш послужной список вместе со всеми теми благами, что они вам дают, – станут просто обычными вещами. Вы сможете ими рисковать, их расходовать и даже потерять их. Вы свободны. Есфирь могла делать то, что делала, опираясь просто на смутное представление о том, что Бог есть Бог благодати. Но теперь мы знаем гораздо больше. Она не знала, что Бог сам придет на землю и совершит то, что она сделала, в куда более грандиозном масштабе, заплатив за это безмерно большую цену, что принесет безмерно большее благо человечеству. Мы гораздо больше знаем о его благодати, о том, как мы дороги для него, и о нашем будущем.

Если вы понимаете, что сделал для вас Иисус Христос, покинувший ради вас наивысший дворец, вы можете начать служить Богу и ближнему из того места во дворце, где вы находитесь. Кэрин Джобс, написавшая комментарий на Книгу Есфирь, говорит, что главная героиня книги названа царицей Есфирью четырнадцать раз, причем тринадцать раз это выражение стоит после ее слов: «Если погибнуть – погибну».[121] Она обрела величие не через попытку сделать себе имя, и вы обретете величие не на таком пути, но лишь на пути служения Тому, Кто сказал своему Отцу: «Тебя ради да будет воля Твоя».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.