2. На повестке дня - становление партий классовых интересов
2. На повестке дня - становление партий классовых интересов
Особенностью нынешней политической ситуации в России является, во-первых, всё более отчётливое расслоение населения по отношению к приватизированной собственности, закономерно превращающейся в капиталистическую собственность. И, во-вторых, поиск каждым слоем населения городов, где сосредоточена основная приватизированная собственность и накапливаются главные связанные с этим политические противоречия, таких форм самоорганизации, которые оказываются необходимыми для защиты этим слоем горожан своих особых экономических и политических интересов.
Процесс этот подстёгивается складывающимися обстоятельствами. Он происходит при резком углублении общегосударственного кризиса, - в частности морального, идеологического и политического кризиса власти, кризиса господствующих Верхов режима, осуществляющих навязывание стране политики коммерческого космополитизма. На передний план политической борьбы всё отчётливее выдвигаются проблемы появления и формирования партий, способных выступать с позиций отстаивания интересов целых слоёв горожан, партий, способных смотреть на эти интересы слоёв горожан как на классовые интересы. Ибо только такие партии способны получать поддержку широких масс населения России, бороться за влияние на политику и рассчитывать на приход к власти. А это резко повышает значение классовых идеологий, обеспечивающих воспитание и становление классового политического самосознания у многомиллионных масс горожан и сельского населения. Происходившее последнее время укрепление политических позиций КПРФ в Государственной Думе, как единственной идеологически и организационно оппозиционной силы, отражает эту особенность с наибольшей наглядностью, ибо коммунисты сейчас единственная партия в России, ясно и недвусмысленно опирающаяся на классовую идеологию.
Однако коммунисты не представляют собой политической силы, способной бросить реальный вызов режиму. Их идеология больше не является авангардно прогрессивной, она не может выполнять функцию идеологического насилия для организации и осуществления классового господства пролетариата, численность которого устойчиво уменьшается в общей структуре населения страны, а экономическое значение неуклонно падает даже в индустриальном производстве. Коммунисты всё определённее показывают, что не в состоянии идейно и программно обосновать и политически установить собственный режим дееспособной власти, как режим преодоления общегосударственного кризиса и политического спасения государства. Потому что они не в состоянии предложить программу и политическую стратегию создания современных и конкурентоспособных производительных сил России в условиях перехода мировой экономики к постиндустриальному производству. Коммунисты становятся исключительно парламентской партией, которая может рассчитывать при случае оказаться у власти, но лишь в коалиции с другими политическими партиями и организациями, поддерживающими рыночные капиталистические преобразования, при компромиссных соглашениях с господствующими в России правящими группировками.
А посему они, коммунисты, вынуждены отказываться от идеологических принципов, постепенно деидеологизируются. И они неизбежно сближаются с кликой власти режима на платформе общего антагонизма к той зарождающейся силе, которая способна предложить революционное идеологическое насилие для осуществления мобилизационной политики выведения страны из общегосударственного кризиса и поднимет знамя борьбы за социальную национальную революцию. Ибо эта зарождающаяся политическая сила потребует установления режима диктатуры промышленного политического интереса, а потому получит поддержку исторически самых прогрессивных слоёв горожан, так или иначе связанных с передовым производством, но при этом чуждых пролетариату и идеям коммунизма.
Последнее время явную озабоченность проблемами формирования классового самосознания у средних и мелких коммерческих спекулянтов и собственников проявляют и либералы. Они всё активнее навязывают России идеи необходимости появления среднего класса с либеральным мировоззрением, то есть либерального среднего класса.