Бедность не порок?

Бедность не порок?

«…Человек, у которого нет денег, и тот же человек, когда деньги у него есть, это, в сущности, два совершенно разных человека»

(Александра Маринина)

Как я уже говорила, в социалистическом обществе быть богатым было пошло. Специально создавался эдакий образ, где толстые и некрасивые буржуи поглощают ресурсы, заставляя работать на себя наемных работников, не жалея собственных сил. С другой стороны, был образ поджарого и целеустремленного работяги, который качественно выполняет свое дело, при этом совершенно не думая о материальных благах. И в итоге этот работяга обязательно гнал буржуя, извините, пинком под зад. Кстати, данный образ довольно часто применяется и сейчас, только сейчас буржуи стали обязательно представителями власти. А если копнуть еще глубже, то героями многих сказок и легенд всегда были бедные и честные юноши, которые, хочу отметить, пройдя ряд испытаний, получали или богатство, или принцессу и полцарства. В общем, я хочу сказать, что в мире почему-то существует такой образ – бедняк, но обладающий исключительно положительными качествами. А так ли это на самом деле?

Давайте рассмотрим слово бедность. Что мы видим? Оно же происходит от слова «беда». Ничего хорошего в бедности нет. Человек без средств к существованию, вопреки бытующему мнению, обнажает в себе самые темные стороны. Он жаден, он завистлив, он жалок. Он готов воровать и убивать, лишь бы получить пусть даже ничтожные средства.

А что же кроется за словом богатство? Корень его бог. Бог не хочет, чтобы мы были бедными и находились в беде. Он хочет, чтобы мы были Богатыми и находились в Боге. Деньги действительно могут открыть в человеке его лучшие качества. Посмотрите, сколько в мире всего делается усилиями богатых людей. Спасаются вымирающие виды животных, окружающая среда. Создаются различные фонды по борьбе с тяжелейшими заболеваниями и т. д. Этого не делают государства и всякие там альянсы. А вот единичные люди, достигшие благосостояния, заметьте благого состояния, делают. Так что же хорошего в бедности?

А почему тогда различные святые, достигшие неимоверных духовных высот, отказались от мирских благ? – спросите Вы. Здесь все довольно просто. Такие люди выбирают качественно другой путь своего развития. И их благое состояние выражается в других вещах, например, в способности врачевать и исцелять. Заметьте, что в противовес святым всегда можно поставить бедных духом.