Вывод пятый. Россия накануне подъёма русского политического национализма
Вывод пятый. Россия накануне подъёма русского политического национализма
Новый поворот в политике режима не может не вдохновить Гайдара и его сторонников. Наступило время их торжества. Но вряд ли они понимают, что время это начало готовить им и полный политический крах.
Самосознание государствообразующего народа встревожено, он вытесняется уже от всех проявлений государственной власти. Это особенно заметно по телевидению, по печатным информационно-идеологическим изданиям, по ближайшему окружению Президента и его последним выдвиженцам. Русские горожане, которых большинство среди населения, начинают искать причины и средства изменения такого положения дел, а это подталкивает их к становлению русского общественного сознания и к пониманию своих природно-биологических и историко-культурных особенностей, к сознательному или бессознательному расизму. Первым шагом на таком пути становится возбуждение в условиях города русских народно-патриотических настроений, как направленных против господствующего либерализма.
Даже у разворовавшей страну около правительственной номенклатуры вызревает подозрение, что без служения государству она полностью потеряет то, что имеет. А жизнеспособность государства зависит от благополучия государствообразующего этноса, которое при интеграции в мировой рынок определяется его организованностью, умением корпоративно защищать свои расовые и приобретённые историческим опытом государственной жизни склонности к той или иной деятельности. То есть часть номенклатуры начинает осознавать, что при вовлечении России в мировой рынок благополучие государствообразующего этноса зависит от становления городского общественного экономического, юридического, культурного, политического национализма.
Самые выраженные настроения русского национализма зарождаются в среде связанных с производственными интересами средних слоёв горожан, в той среде, которую новый поворот политики режима ещё быстрее будет выталкивать к люмпенскому образу жизни. Наиболее деятельная часть русской молодёжи и специалистов среднего возраста в последние шесть-семь лет вольно или невольно были вовлечены в массовое образование средних и мелких коммерческих, производственно-коммерческих и работавших на коммерцию, обслуживавших её тем или иным образом предприятий. Им приходилось любой ценой бороться за выживание, когда либеральной властью делалось всё для ускоренного создания имущественной и политической среды поддержки режима в борьбе с повсеместно довлеющими коммунистическими пережитками, для победы буржуазно-капиталистических преобразований в стране, и ресурсы огромной страны были отданы буквально на разграбление всем, кому было не лень этим заниматься. Так образовался значительный слой российских, в том числе и русских мелких и средней руки предприимчивых коммерсантов.
В здоровом обществе, которое живёт за счёт производства, за счёт цивилизационной эксплуатации производительных сил, торгово-посреднической деятельностью не могут заниматься больше 2-3% населения. Поэтому исчерпание годных для превращения в товар ресурсов, неуклонное обеднение основной массы населения России, устойчивое снижение общей покупательской способности в стране привели к естественному результату. А именно, крупные и наиболее организованные собственники стали вытеснять из спекулятивно-прибыльной посреднической коммерции мелких торговцев и желающих быть ими, неорганизованных и слабых влиянием на власть, представленных в основной массе малообразованной молодёжью.
Навязывание потребительских ценностей и мировоззрения коммерческого либерализма сознанию подавляющего числа русской молодёжи страны привело к тому, что за несколько последних лет эта молодёжь превратилась в одичалую асоциальную среду с люмпенским мировосприятием, мечтающую быть мелкобуржуазной, но в потребительском смысле, не имеющую интереса к производству, равнодушную к этике производительного труда. С объективной неумолимостью приближающийся экономический крах лишит их средств к существованию и похоронит надежды хорошо устроиться в жизни. Воспитанные в условиях естественности беспредельного эгоизма и асоциального цинизма, абсолютной вседозволенности, приобретая личностное отношение к окружающему миру в атмосфере убийств, насилия, воровства и грабежа, они равнодушны к официозным политическим силам, к представительским учреждениям режима, к его законности и способны на всё в отстаивании своих собственных эгоистических интересов.
Они оказались волей истории на глубочайшем переломе эпох, вне культуры, вне традиции государственного и социального существования. Ибо русская народно-почвенническая традиция имперского патриотического общественного бытия, с её глубокой христианской мифологией норм морали и права, нравственности и шкалы жизненных ценностей, отмирает. А новая, буржуазно-гражданская городская традиция общественной организации, национальной организации рационального общественного бытия государствообразующего этноса только-только начинает нарождаться, её социальные мифы ещё не существуют, им только ещё предстоит народиться в русской Национальной революции и набрать силу влияния на сознание и мировосприятие в эпоху Национальной Реформации.
Контролировать русскую молодёжь либеральному режиму очень сложно. Заставить их заняться производственным предпринимательством, трудовой деятельностью в условиях господства нынешней диктатуры коммерческого космополитизма практически невозможно. Русская молодёжь в массе своей очень болезненно и раздражительно воспринимает попытки власти использовать её в качестве таскающих каштаны из огня глупцов. Поэтому призывы правительства Черномырдина и Чубайса поднимать производство не порождают в их среде серьёзного отклика, а без опоры на них поднять промышленное производство в России нельзя. Потому что для выхода из экономического кризиса, из финансово-бюджетного кризиса нужно поднимать не просто производство, а именно крупное и высокотехнологичное, готовое в больших объёмах поставлять конкурентоспособную товарную продукцию на внешние мировые рынки. Мелкое производство, которое выживает только при высокой покупательской способности внутреннего рынка, в нынешних обстоятельствах обнищания населения целых регионов России, за пределами Москвы больше не имеет оснований стать массовым, как это обещали год за годом либеральные идеологи и политики режима, безнадёжные тупицы в вопросах политэкономии. Крупное же производство, чтобы стать притягательным для капиталовложений, требует высокой социальной культуры личного поведения подавляющего большинства населения, оно требует высокого сознательного порядка общественной и производственной жизнедеятельности.
Крупное высокотехнологичное производство держится на высоком уровне личной ответственности каждого перед остальными и, в особенности, на социально ответственном поведении представителей господствующего в стране класса, – ибо именно они подают пример остальным. Можно ли всерьёз говорить о социальной культуре поведения среди представителей ныне господствующего в России класса носителей интересов коммерческого космополитизма? Какой пример этот класс подаёт для подвластного населения? Что он предложил, кроме поощрения разнузданности низменных страстей, цинизма, воровства, ростовщичества, казнокрадства, сутенёрства? Доверия и уважения к нему у подавляющего большинства населения России нет, и никогда не будет. Он, этот нынешний господствующий класс режима по своему существу не способен быть организатором социально-корпоративных общественных отношений и промышленного развития страны. Такую задачу в состоянии разрешить лишь новый класс собственников, который будет иметь широкое доверие у связанных с производством наиболее развитых и образованных социальных слоёв страны.
Мировой опыт однозначно свидетельствует – прибыльность крупного производства напрямую зависит от целенаправленного усиления государственной власти как организатора производительных сил и воспитателя соответствующих производственных отношений. Без усложнения государственной власти и общественно-государственных отношений нельзя добиться усложнения и укрупнения производства. Усиливаться же и усложняться государственная власть может либо через рост социальной культуры поведения граждан, либо через укрепление аппарата надзора за порядком в обществе, то есть через ужесточение чиновного и полицейского контроля власти. Однако само по себе ужесточение чиновничьего и полицейского контроля требует денег, денег и ещё раз денег, оказываясь чрезмерно расходной статьёй бюджета государства. Когда экономическая и политическая организация государственных отношений переживает глубокий кризис, то есть, когда бюджет хилый, как сейчас в России, затраты на полицейский и идеологический контроль недостаточны, чтобы подменить организующую роль общественного сознания. Поэтому в ближайшие десятилетия в России укрепление государственной власти осуществимо только и только через революционно быстрое и решительное укрепление городских общественных отношений, создающих общественную власть, дополняющую и подпирающую государственную власть.
Наивысшим видом общественной власти в современном мире господства промышленной цивилизации является социально-корпоративная общественная власть средних слоёв горожан государствообразующего этноса. Или, говоря иначе, самая сильная государственная власть есть власть национального этнократического государства, в котором граждане испытывают высочайшее доверие к правящему классу, признавая его выражающим и отстаивающим кровные материальные и исторические культурные, духовные интересы демократически избирающего такую власть большинства населения. Национальное самосознание в современном мире организует самую дееспособную общественную власть, необходимую для осуществления тяжёлых реформ, что было чрезвычайно убедительно доказано при крахе коммунистической идеологии и коммунистической государственной власти в европейских странах бывшего советского блока. В тех странах Центральной и Восточной Европы, где национальное самосознание складывалось с тридцатых годов, а после эпохи господства коммунистических режимов вдруг получило возможность заявить себя политически, там рыночное реформирование экономик происходит легче и естественнее, чем в странах с неразвитым национально-общественным политическим сознанием горожан государствообразующего этноса.
Политическая слабость нынешнего режима в проведении жизненно важных реформ и утвердившееся господство идеологического либерализма как раз напрямую зависят от крайней неразвитости городской общественной власти в России. А такой власти не может быть в принципе, пока не появится субъект этнократического общественного сознания, – именно, русская нация.
Таким образом, заявления правительства режима диктатуры коммерческого политического интереса о возможности подъёма российского промышленного производства являются верхом абсолютной глупости и бессмыслицы. Промышленное производство в России из разрухи поднять уже удастся только и только очень сильному национально-общественному государству государствообразующего этноса, использующему всю мощь организационного воздействия общественной и государственной власти на выстраивание экономики и на чрезвычайно быстрое воспитание социально-корпоративной культуры поведения связанного с производственными интересами населения страны.
А именно общественного государства нет, и не может быть, при диктатуре коммерческого политического интереса, которая осуществляет проведение политики исполнительной власти в интересах беспредельного эгоизма относительно малочисленного господствующего класса коммерческих спекулянтов вообще и узкой клики кремлёвской и околокремлёвской бюрократии, разворовавшей советскую государственную собственность, в особенности. Никакого общественного государства нет, и не может быть, в условиях беспощадного идеологического подавления выродившимся либеральным режимом всякого проявления русского национализма и социальной ответственности местной власти промышленных, производительных регионов. Любые административно-бюрократические меры этого режима лишь углубляют общегосударственный кризис, который, подобно гангрене, медленно расползается по клеткам всего организма страны, превращая их из жизнеспособных в гниющие.
Остановить разложение и распад России возможно. Но для этого нужно не лечение безнадёжно смердящего режима. Необходимо помочь родиться совершенно новой общественно-государственной власти, власти русского национально-корпоративного общественного государства.
Национально-общественная власть самая дешёвая и самая действенная власть, так как она строится на архетипической корпоративной ответственности всех представителей государствообразующего этноса за свою судьбу и судьбу государства. Только такая власть способна резко снизить государственные расходы на аппарат чиновно-полицейского надзора за населением, но при этом резко, неимоверно укрепить государство как таковое, – то есть создать предпосылки вмешательства государственной власти в дело спасения промышленного производства и его быстрого восстановления. Задачу перехода к национально-общественной государственной власти, власти национально-корпоративной, в исторической судьбе промышленно развитых западных стран решала социальная революция в виде революции Национальной.
Национальная революция не имеет жёстких правил её осуществления. Она организовывалась и направлялась в разных странах своеобразно, в зависимости от их геополитического положения и состояния экономического развития, испытывая воздействие конкретно-исторического уровня развитости мировых производительных сил. В нынешних тяжелейших обстоятельствах разрастающегося общегосударственного кризиса в державной по своей исторической роли России русскую Национальную революцию способна совершить лишь революционная националистическая партия с самой прогрессивной мировоззренческой теорией и выстраиваемой на её основе общеевропейской, общечеловеческой идеологией.
Поэтому бессмысленно направлять усилия и завлекать финансовые и прочие средства в производство в России, не вкладывая финансовые средства в становление революционно националистической партии государствообразующего этноса, имеющей сильные идеологию преодоления общегосударственного кризиса и стратегию развития сверхдержавного государства на три поколения, до середины ХХI века, по крайней мере.
Однако наивно рассчитывать, что средства в становлении такой партии спасения государства и производительных сил, промышленного производства пойдут от представителей господствующего класса, который смертельно боится становления русского национально-общественного сознания.
Власть эта всё определённее становится национальной, но национально-еврейской. Потому что евреи уже стали буржуазно-городской нацией, тогда как русские пока ещё остаются общинно-почвенническим народом. А любая нация всегда по историческому посвящению в корпоративное самопознание, по своей способности к общественной организации эгоистических этнических интересов выше и сильнее любого народа. Пока русские не станут нацией, они всегда будут проигрывать в борьбе за власть любой нации, а в условиях диктатуры коммерческого политического интереса проигрывать именно еврейской нации, как самой приспособленной вести борьбу за свои эгоистические интересы в такой экономической и политической среде.
Господствующая в России клика власти будет ожесточённо бороться против признания объективной неизбежности русской Национальной революции. Вследствие чего она, сознательно или нет, но продолжит политически инстинктивное разрушение социальной культуры производственных отношений, а с ними и крупного товарного производства, вольно или невольно разрушая в первую очередь основу основ самостоятельного промышленного развития, средства производства. Никакие серьёзные инвестиции при подобном положении дел в модернизацию крупной промышленности не пойдут, даже если правительство создаст формально самые льготные условия для банков и прочих финансовых институтов. Поэтому Россия неотвратимо, неумолимо сползает к гражданской войне выразителей интересов промышленных регионов против сторонников господствующего режима.
Русская националистическая партия, партия проведения Национальной революции, которая с объективной неизбежностью появится в скором времени, должна готовиться именно к такому развитию событий. Её тактическая политическая цель очевидна – завоевание власти в самом начале гражданской войны, чтобы не позволить гражданской войне довести разруху страны до крайности. Поэтому она не может организовываться иначе, как в сочетании политических подразделений с военно-политическими отрядами, дружинами прямого действия.
Чем яростнее будет противодействие режима такой партии, чем сильнее будет разрушена промышленность России, тем непримиримее будет проникать в политическое сознание русского революционного национализма этнократическое мировосприятие и антисемитизм. Необходимость же в длительном и достаточно жёстком государственном управлении экономикой при мобилизационном восстановлении промышленного производства приведёт к тому, что этнократизм и антисемитизм станут проникать во все поры организма новой национально-корпоративной общественной власти страны на всю эпоху Национальной Реформации, то есть на всю эпоху создания партийно-государственной властью русской нации.
Только таким, революционным путём будет происходить в России становление и развитие рыночного промышленного производства, а не на пути либеральных реформ, как заявляют пустозвоны либералы в нынешнем правительстве.
28 мая 1997г.