II.

II.

Общія препятствія, задерживающія размноженіе населенія и способъ ихъ возд?йствія.

Изъ предыдущаго вытекаетъ, что важн?йшимъ препятствіемъ къ размноженію населенія является недостатокъ пищи, происходящій отъ различія отношеній, въ которыхъ возрастаютъ — съ одной стороны населеніе, а съ другой стороны средства существованія. Но это важн?йшее и окончательное препятствіе, которое является конечнымъ результатомъ вс?хъ остальныхъ, оказываетъ свое непосредственное д?йствіе только въ случа? б?дствій, производимыхъ голодомъ.

Непосредственныя препятствія проистекаютъ отъ нарушенія привычекъ и отъ бол?зней, создаваемыхъ недостаткомъ средствъ существованія; сюда-же необходимо причислить, независящія прямо отъ этого недостатка, физическія и нравственныя причины, причиняющія преждевременную смерть.

Эти препятствія къ размноженію населенія, д?йствующія постоянно, съ большею или меньшею силою во вс?хъ челов?ческихъ обществахъ и удерживающія разм?ръ населенія на уровн? его средствъ существованія, могутъ быть сведены къ двумъ разрядамъ. Одни д?йствуютъ, предупреждая размноженіе населенія, другія — сокращая его по м?р? чрезм?рнаго возрастанія. Первыя можно назвать препятствіями предупредительными, вторыя — препятствіями разрушительными.

Препятствія предупредительныя, по скольку они добровольны, свойственны челов?ку и заключаются въ способности, отличающей его отъ животныхъ, — способности предвид?ть и оц?нивать отдаленныя посл?дствія. Вс? препятствія къ безграничному размноженію лишенныхъ разума растеній и животныхъ, принадлежать къ числу разрушительныхъ; если-же они оказываются предупредительными, то въ нихъ н?тъ ничего добровольнаго. Наоборотъ, челов?ку стоить взглянуть вокругъ себя, чтобы поразиться зр?лищемъ, которое часто представляютъ большія семьи; сравнивая свои средства существованія, часто не превышающія его собственные потребности, съ числомъ лицъ, съ которыми пришлось-бы разд?лить эти скудныя средства (а число это легко можетъ возрасти до 7 — 8 челов?къ), онъ проникается справедливымъ опасеніемъ, что не въ состоянии будетъ содержать рожденныхъ имъ д?тей. Таковы будутъ его опасенія среди общества, основаннаго на равенств?, если такое общество можетъ осуществиться. При настоящемъ порядк? вещей, ему представятся еще другія соображенія. Не рискуетъ-ли онъ утратить свое положеніе и не вынужденъ-ли будетъ отказаться отъ своихъ дорогихъ привычекъ? Какое занятіе и какое употребленіе онъ дастъ своимъ способностямъ? Не придется-ли ему отдаться бол?е изнурительному труду, или приб?гнуть къ бол?е тяжелымъ занятіямъ, къ которымъ его не вынуждаетъ настоящее положеніе? Будетъ-ли онъ въ состояніи предоставить своимъ д?тямъ такое-же воспитаніе, какимъ онъ самъ воспользовался? Можетъ-ли онъ питать ув?ренность въ томъ, что, при постепенномъ увеличеніи семьи, его личныхъ усилій достаточно будетъ для того, чтобы изб?жать нищеты и сопутствующаго ей общественнаго презр?нія? Не придется-ли даже, въ крайнемъ случа?, отказаться отъ той независимости, которою онъ такъ гордится, и не заставитъ-ли его нужда обратиться, какъ къ посл?днему средству, къ общественной благотворительности, всегда ограниченной и недостаточной?

Такія соображенія д?лаются съ ц?лью предупредить многія супружества во всякомъ цивилизованномъ обществ?, при чемъ они часто достигаютъ своей ц?ли, — препятствуютъ заключенію многихъ раннихъ браковъ, противод?йствуя такимъ образомъ естественнымъ влеченіямъ.

Если за этимъ не сл?дуютъ пороки, воздержаніе отъ раннихъ браковъ является наименьшимъ зломъ, вытекающимъ изъ закона народонаселенія. Воздержаніе, налагаемое на наши наибол?е сильныя влеченія, безъ сомн?нія вызываетъ временное тягостное чувство. Но это зло, очевидно, весьма ничтожно, сравнительно съ другими препятствіями, останавливающими возрастаніе населенія. Воздержаніе является такимъ же лишеніемъ, какъ и множество другихъ, налагаемыхъ на насъ нравственнымъ чувствомъ.

Когда вoздержaніе сопровождается пороками, проистекающее отъ этого зло поражаетъ всякаго наблюдателя. Извращеніе нравовъ, доведенное до такой степени, что оно препятствуетъ рожденію д?тей, унижаетъ челов?ческую природу и оскорбляетъ ея достоинство. Оно производить такое д?йствіе на мущину и еще бол?е извращаетъ характеръ женщины, искажая самыя привлекательныя свойства ея природы. Къ этому необходимо прибавить, что изъ вс?хъ несчастныхъ созданій, быть можетъ, ни одно не подвергается такимъ б?дствіямъ и не впадаетъ въ такую крайнюю нищету, какъ т? несчастныя жертвы проституціи, которыми изобилуютъ большіе города.

Когда испорченность становится общею и распространяется на вс? слои общества, она неизб?жно отравляетъ самый источиикъ семейнаго счастья, ослабляетъ т? узы, которыя соединяютъ супруговъ и которыми природа связала родителей съ д?тьми, обязанными имъ своимъ существованіемъ, и, наконецъ, вредитъ воспитанію посл?днихъ. Эти посл?дствія, безъ сомн?нія, уменьшаютъ счастіе общества и наносятъ громадный вредъ доброд?тели. Посл?дняя страдаетъ въ особенности всл?дствіе обмана, необходимаго для веденія преступной интриги и сокрытія ея посл?дствій, ибо н?тъ пороковъ, въ которые бы не способны были вовлечь такія тайныя, незаконный сношенія.

Разрушительныя препятствія къ размноженію населенія по своей природ? весьма разнообразны. Къ нимъ относятся вс? причины, стремящіяся какимъ-бы то ни было образомъ, при помощи порока или несчастія, сократить естественную продолжительность челов?ческой жизни. Поэтому, къ категории этихъ препятствій необходимо отнести вредныя для здоровья занятія, тяжкий, чрезм?рный или подвергающий вліянию непогоды трудъ, крайнюю б?дность, дурное питаніе д?тей, нездоровый жизненныя условія большихъ городовъ, всякаго рода излишества, бол?зни, эпидеміи, войну, чуму, голодъ.

Изсл?дуя препятствія къ размноженію населенія, разд?ленныя мною на дв? общихъ группы подъ именемъ предупредительныхъ и разрушительныхъ, не трудно зам?тить, что они могутъ быть сведены къ сл?дующимъ тремъ видамъ: нравственному обузданию, пороку и страданіямъ.

Въ числ? предупредительныхъ препятствій, воздержаніе отъ супружества, сопровождаемое ц?ломудріемъ, составляетъ то, что я разум?ю подъ именемъ нравственнаго обузданія (moгal rеstraіnt) [15].

Распущенность, противоестественныя страсти, оскверненіе супрeжескаго ложа, ухищренія, предпринимаемыя для сокрытія посл?дствій преступной и противоестественной связи, — все это предупредительныя препятствия, очевидно, относящаяся къ разряду пороковъ[16].

Разрушительныя препятствія, являющіяся неизб?жнымъ сл?дствиемъ законовъ природы, составляюсь исключительно ту группу, которую я обозначаю словомъ несчастіе (mіsегy). Наоборотъ т?, которыя зависятъ отъ насъ самихъ, какъ война, различная излишества и многія другія неизб?жныя б?дствія, представляются см?шанными по своей природ?. Ихъ порождаетъ порокъ и они влекутъ за собою несчастія.

Совокупность вс?хъ предупредительныхъ и разрушительныхъ препятствій составляетъ то, что я разум?ю подъ именемъ непосредственнаго препятствія къ размноженію населенія. Въ т?хъ м?стностяхъ, гд? населеніе не можетъ возрастать безгранично, предупредительныя и разрушительныя препятствія находятся въ обратномъ отношеніи, т. е. въ м?стности нездоровой, или такой, въ которой населеніе по какой-либо причин? подвергается значительной смертности, предупредительныя препятствія будутъ имть ничтожное вліяніе и, наоборотъ, въ м?стностяхъ здоровыхъ, гд? предупредительныя препятствія д?йствуютъ съ наибольшею силою — разрушительныя препятствія слабо проявляютъ свое вліяніе и смертность оказывается незначительною.

Во всякой стран? каждое изъ перечисленныхъ препятствий д?йствуетъ съ большею или меньшею силою, но съ неизм?ннымъ постоянствомъ. Т?мъ не мен?е, не смотря на постоянное д?йствіе этихъ препятствій, найдется немного м?стностей, въ которыхъ-бы не проявлялось непрерывнаго стремленія населенія къ размноженію, превышающему средства существованія. Это непрерывное стремленіе является причиною б?дствій низшихъ классовъ общества и препятствіемъ къ какому-бы то ни было улучшенію положенія участи этихъ классовъ.

Способъ д?йствія при настоящемъ состояніи общества указанныхъ выше препятствій къ размноженію населенія заслуживаетъ н?котораго вниманія съ нашей стороны. Представимъ себ? страну, въ которой средства существованія находятся въ точномъ соотв?тствіи съ количествомъ населенія. Постоянное стремленіе посл?дняго къ размноженію, проявляющееся даже среди самаго порочнаго общества, не замедлить увеличить число людей быстр?е, ч?мъ могутъ возрасти средства существованія. Пища, которой достаточно было, наприм?ръ, для 11 милліоновъ челов?къ, должна будетъ теперь распределиться между 11 ¹/₂ милліонами, всл?дствие чего б?днымъ тотчасъ-же станетъ трудн?е жить, а многіе изъ нихъ будутъ терп?ть крайнюю нужду. Сверхъ того, число работниковъ возрастетъ быстр?е, ч?мъ количество работъ, и заработная плата неминуемо понизится; а такъ какъ въ тоже время предметы потребленія вздорожаютъ, то, для сохраненія прежняго образа жизни, работникамъ придется больше работать. Во время такой нужды браки становятся такъ затруднительны и до такой степени бываетъ тяжело содержать семью, что возрастаніе населения останавливается. Въ тоже время низкая заработная плата, изобиліе работниковъ и необходимость, побуждающая ихъ работать больше прежняго, даютъ возможность землед?льцамъ приложить къ земл? больше труда, возд?лать необработанные участки, удобрить и улучшить распаханныя уже земли, пока, наконецъ, средства существованія не придутъ въ сooтв?тсвіе съ количествомъ населенія, т. е. не достигнутъ того уровня, съ котораго мы начали это разсужденіе. Тогда положеніе работниковъ становится мен?е тягостнымъ, и препятствіе, задерживающее возрастаніе населенія, вновь устраняется. Но по истеченіи незначительнаго періода времени возобновляются прежнія колебанія, то въ сторону возрастанія, то въ сторону уменьшенія населенія.

Колебанія эти, в?роятно, не бросятся въ глаза обыкновенному наблюдателю; даже самому внимательному челов?ку, быть можетъ, не легко будетъ зам?тить ихъ и разсчитать періоды ихъ повтореній. Т?мъ не мен?е, стоитъ внимательно вникнуть въ этотъ предметъ, чтобы уб?диться, что во вс?хъ старыхъ государствахъ проявляется н?что подобное такимъ см?намъ періодовъ довольства и нужды, хотя, правда, въ мен?е правильной форм?, ч?мъ это изложено выше.

Одна изъ важн?йшихъ причинъ, почему не были зам?чены такія колебанія, заключается въ томъ, что историки занимались почти исключительно жизнью высшихъ слоевъ общества; покрайней м?р? въ нашемъ распоряженіи им?ется очень немного сочиненій, въ которыхъ в?рно изображены обычаи и образъ жизни низшихъ классовъ народа. А между т?мъ среди именно этихъ классовъ и проявляются главнымъ образомъ колебанія, о которыхъ упомянуто выше. Чтобы написать съ этой точки зр?нія удовлетворительную исторію народа за опред?ленный періодъ, необходимимо, чтобы многіе изсл?дователи посвятили себя продолжительному и внимательному наблюденію общихъ, частныхъ и м?стныхъ фактовъ относительно положенія низшихъ классовъ и причины ихъ благосостоянія или б?дствій. Чтобы вывести изъ этихъ наблюденій в?рные и приложимые къ предмету нашего изсл?дованія выводы, понадобился-бы, зат?мъ, рядъ историческихъ изысканій, охватывающихъ предметъ на протяженіи н?сколькихъ в?ковъ. Въ н?которыхъ странахъ въ посл?днее время предпринята была разработка этого отд?ла статистики [17]; такія непрерывныя изсл?дованія, безъ сомн?нія, прольютъ современемъ св?тъ на внутреннее строеніе общественнаго организма. Но пока необходимо признать, что эта область знаній находится въ младенческомъ состояніи и существуетъ множество важн?йшихъ вопросовъ, относительно которыхъ мы или совершенно лишены св?д?ній, или им?емъ самыя несовершенныя данныя для ихъ разр?шенія. Каково отношеніе между числомъ браковъ и возмужалыхъ лицъ? Въ какой м?р? затруднительность вступленія въ бракъ способствуетъ развитію пороковъ? Какъ велика разница въ смертности д?тей среди богатыхъ и б?дныхъ? Попытайтесь, наприм?ръ, установить колебанія д?йствительной заработной платы, или степень довольства и счастья, которыми пользовались въ различные періоды низшіе классы общества. Составьте, наконецъ, точные списки рожденій, смертей и браковъ, св?д?нія о которыхъ такъ необходимы въ занимающемъ насъ вопрос?.

В?рная исторія челов?ческаго рода, въ которой были-бы разр?шены такіе вопросы, могла-бы пролить много св?та на способъ д?йствія постоянныхъ препятствій, задерживающихъ возрастаніе населенія. Весьма в?роятно, что такая исторія разъяснила-бы ретроградные и прогрессивные моменты въ движеніи населенія, о которыхъ было упомянуто выше, не взирая на то, что продолжительность этихъ колебаний должна быть крайне неправильна, въ зависимости отъ различныхъ причинъ. Эти причины, нарушающія правильность колебаній, весьма разнообразны: къ нимъ необходимо отнести учрежденіе или прекращеніе н?сколькихъ фабрикъ, процв?таніе или упадокъ сельскохозяйственнаго промысла, урожайные или голодные годы, войны, эпидеміи, законы о б?дныхъ, выселенія и проч. Разница между д?йствительной и нарицательной ц?ною труда представляетъ еще одну изъ причинъ, которая иногда скрываетъ эти колебанія. Заработная плата р?дко падаетъ повсюду одновременно; изв?стно, что нер?дко высота заработной платы остается неизм?нной, въ то время, какъ нарицательная ц?на предметовъ потребленія постоянно повышается. Это, обыкновенно, происходить въ т?хъ случаяхъ, когда торговля и промышленность настолько возрастаютъ, что могутъ доставить работу вновь появившимся на рынк? работникамъ и предупредить усиленное предложеніе, вызывающее обыкновенно пониженіе денежной величины заработной платы.[18] Но возрастаніе числа работниковъ, получающихъ въ вид? заработной платы прежнее количество денегъ, необходимо должно вызвать повышеніе ц?ны на хл?бъ, всл?дствіе увеличенія спроса на него. Такимъ образомъ, въ д?йствительности понизится ц?на на трудъ. До т?хъ поръ, пока существуетъ такое постепенное возрастаніе ц?ны предметовъ потребленія, положеніе низшихъ классовъ не можетъ не ухудшаться въ такой-же постепенности, и, наоборотъ, капиталисты и производители хл?ба должны обогащаться, всл?дствіе пониженія ц?ны труда, при чемъ ихъ капиталы будутъ возрастать и дадутъ имъ возможность воспользоваться трудомъ большаго числа работниковъ. Необходимо зам?тить, что при такомъ положеніи вещей прокормленіе семьи станете бол?е затруднительнымъ, всл?дствіе чего неминуемо произойдетъ н?которая убыль населенія, и, спустя н?которое время, спросъ на трудъ превыситъ его предложеніе. Тогда д?йствительная ц?на на трудъ опять повысится, если ничто не приведетъ ее къ прежнему уровню. Такимъ образомъ д?йствительная ц?на труда, а вм?ст? съ нею и благосостояніе низшихъ классовъ, будетъ подвергаться то понижению, то повышению, хотя нарицательная ц?на этого труда будетъ оставаться неизм?нною.

Дикари, среди которыхъ н?тъ правильной ц?ны на трудъ, несомн?нно переживаютъ такія-же колебанія. Когда возрастаніе ихъ населенія достигаетъ своего крайняго пред?ла, вс? препятствія, какъ предупреждающія, такъ и разрушающія размноженіе, начинаютъ д?йствовать съ особенною силою: усиливаются порочныя склонности, д?ти чаще оставляются на произволъ судьбы, войны и эпидеміи становятся бол?е частыми и опустошительными. Эти причины д?йствуютъ до т?хъ поръ, пока населеніе не будетъ ими низведено до уровня средствъ существованія. Тогда возвращеніе относительнаго довольства вновь повлечетъ за собою возрастаніе населенія, а спустя н?которое время это возрастаніе будетъ задержано т?ми-же причинами, которыя только что перечислены[19].

Я не им?ю въ виду просл?дить въ различныхъ странахъ разм?ръ описанныхъ колебаній. Для выполненія такой задачи необходимо было-бы, чтобы истoрія снабдила насъ подробными св?д?ніями относительно такихъ вопросовъ, на которые она до сихъ поръ не обращала вниманія. Нетрудно уб?диться, что даже усп?хи цивилизаціи естественно стремятся сд?лать эти колебанія мен?е зам?тными. Поэтому я ограничусь установленіемъ сл?дующихъ положеній:

1) Количество народонаселеніия неизб?жно ограничивается средствами существованія.

2) Народонаселеніе неизм?нно возрастаетъ всюду, гд? возрастаютъ; средства существованія, если только оно не будетъ остановлено явными и могущественными препятствіями [20].

3) Эти особыя препятствія, точно также какъ и вс? т?, которыя, останавливая силу размноженія, возвращаютъ населеніе къ уровню средствъ существованія, могутъ быть сведены къ сл?дующимъ тремъ видамъ: нравственному обузданію, пороку и несчастью.

Полагаю, что первое изъ этихъ положеній врядъ-ли нуждается въ доказательствахъ. Два другія будутъ подтверждены ниже изслдованіемъ положенія древнихъ и новыхъ народовъ.

Посл?дующія главы I-й и II-й книгъ посвящены подробному разсмотр?нію препятствій къ размноженію населенія въ различныхъ м?стностяхъ земного шара, а именно:

Книга первая.

Глава IV.— Между туземными племенами Америки.

,, V.— На островахъ Южнаго моря.

,, VI. — Между древними обитателями С?ерной Европы.

,, VII.— Между кочующими племенами.

,, VIII.— Въ Африк?.

,, IX. — Въ Сибири.

,, Х — Въ Турціи и Персіи.

,, XI — Въ Индіи и Тибет?.

,, XII. — Въ Кита? и Японіи

,, ХIII — Среди древннхъ грековъ.

,, XIV. — Среди древнихъ римлянъ.

Книга вторая.

Глава I. — Въ Норвегіи.

,, II. — Въ Швеціи.

,, III. — Въ Россіи.

,, IV. — Въ средней Европ?.

,, V. — Въ Швейцаріи.

,, VI и VII. — Въ Испаніи и Франціи.

,, VI и IX. — Въ Англіи.

,, X. — Въ Шотландіи и Ирландіи.

Въ главахъ XI, XII и XIII изложены спеціальныя соображенія — о плодовитости браковъ, вліяніи повальныхъ бол?зней на регистрацію населенія и выводы изъ изсл?дованія отд?льныхъ странъ. Эта спеціальная часть труда Мальтуса опущена въ настоящемъ изданіи.