5.1. От Руси до России

Единое российское государство – Киевская Русь – возникло в IX в. Первоначально процесс формирования феодализма и развитие экономики как база этого процесс были практически аналогичны западноевропейским. Но были и отличия.

Во-первых, русское государство не имело предшественника, тогда как западноевропейские формировались на обломках Римской империи.

Во-вторых, христианство на западе Европы прошло долгий путь своего формирования, выражая первоначально новую идеологию “низов” империи. Россиянам же оно было внедрено “сверху”, крестили порой “огнем и мечом”. Как мы увидим, впоследствии насаждение идеологических стереотипов станет вообще типичным для России.

В-третьих, Русь восприняла христианские догматы не из рук католического Рима, а из постепенно затухавшего Константинополя – последнего “восточного” острова Римской империи. Это при наличии родственных связей русских великих князей с последними правителями Византии позволило позднее сформулировать достаточно спорное утверждение о том, что “Москва – третий Рим”, с одной стороны, и обусловило идеологическую изоляцию русского государства в Европе – с другой.

В Киевской Руси, как и у франков, например, разложение родовой общины происходило путем перерастания ее в сельскую, которая была аналогична и марке франков. Как и франки, славяне в переходный период переживали строй военной демократии, когда военная верхушка во главе с князем-вождем постепенно оттесняла народное вечевое собрание, и князь из военного вождя превращался в главу государства. Как и в Западной Европе, феодалами стали члены княжеской дружины, и их первые феодальные владения составлялись из княжеских пожалований. И слой феодально зависимых крестьян формировался здесь так же, как и на

Западе: земли жаловались с крестьянами, рабы превращались в крепостных, происходило долговое закабаление.

В первой половине XI в. Киевское государство распалось на удельные княжества, ситуация для феодализма вполне естественная. Экономической основой этой раздробленности был натуральный характер феодального хозяйства, вполне приспособленного для независимого существования. Экономические связи между отдельными княжествами носили характер внешней торговли.

Экономической разобщенности соответствовала и политическая раздробленность. Один из тех же бояр, например, имевший вотчины в разных княжествах, мог попеременно воевать со своей дружиной за разные конфликтующие стороны, и это вполне соответствовало морально-этическим нормам. Поэтому нашествие монголов – орды кочевников, государственно организованных, с целью ограбления и порабощения также в государственных масштабах – Киевская Русь встретила не как единое государство, а как собрание отдельных феодов, погрязших в между-усобицах.

Монгольское разорение в разной степени коснулось разных частей страны. Почти не пострадал новгородский Север. Наибольшему разорению подверглась южная группа княжеств вокруг Киева, чей князь традиционно считался “Великим” и вокруг которого усобицы были еще острее. Со своими стадами монголы шли по степям, а на лесной Север совершали только набеги.

Спасаясь от этого разорения, население уходило на северо-восток, в междуречье Оки и Волги. Это был глухой лесной край, столь дикие места, что проехать отсюда прямым путем к Киеву считалось подвигом. Когда богатырь Илья Муромец рассказал воинам-дружинникам в Киеве, что проехал прямым путем из Мурома в Киев, ему не поверили: “В очах детина завирается. А где ему проехать ту дорогу прямоезжую”.

И вот теперь в эти дремучие леса потянулся народ с юга, основывая здесь деревни и города, часто с теми же названиями, что носили их родные села и города на юге. Постепенно экономический центр русских земель переносится с юга на эти лесные земли на северо-востоке, которые быстро заселяются.

Здесь налицо еще одно отличие будущей России от Западной Европы. Подвергнись западноевропейцы нашествию иных племен, то путь их отступления был бы один – в море, тогда как наши просторы оставляли возможность для маневра.

Но главное другое. До нашествия монголов Киевская Русь развивалась по тому же пути, что и другие европейские государства, а ее экономика и культура[4] находились на высоком уровне. К концу же монгольского ига она не только намного отставала от европейских стран по уровню экономического развития, но и изменила его путь. В экономику России были включены многие черты азиатского способа производства.