Возрождение мечты

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Упоминание об американской мечте, придуманной Джеймсом Адамсом, впервые встречается в его книге «Американский эпос» (The Epic of America), написанной в 1931 году и опубликованной в самый разгар Великой депрессии. По мнению Адамса, американская мечта противоречит бытовавшему в то время материализму: «Это не просто мечта об автомобилях или высоких зарплатах — это мечта о таком устройстве общества, в котором каждый человек сможет в полной мере самореализоваться, быть принятым таким, каков он есть, независимо от прихотей судьбы, определившией место его рождения или положение в обществе»[419].

Изначально американская мечта не имела ничего общего со славой и богатством. Она символизировала для каждого возможность реализовать свой потенциал и быть оцененным за личные качества, а не принадлежность к определенному сословию. Впрочем, хоть США и были одной из первых стран, которые дали такой шанс многим гражданам, мечта эта не ограничена государственными границами и не принадлежит одному народу. Она универсальна! Но и ее подточил червь усреднения.

Сначала это выражение возникло как непосредственная реакция на растущее влияние тейлоризма и движение за эффективность, приверженцы которого ценили систему, но «не обращали никакого внимания на людей, к которым эта система могла повернуться любой стороной»[420]. Адамс полагал, что взгляд Тейлора на мир меняет не только ткань общества, но и взгляд людей друг на друга и себя самих, влияя на их приоритеты и толкование успеха. Усреднение преобразило систему образования и трудоустройства, американская мечта же несла в себе идею не столько личного достижения, сколько шанса даже для последнего из граждан взобраться на самый верх экономической лестницы.

Почему произошел сдвиг в системе ценностей, объяснить несложно, но нельзя списывать все только на материализм. Одномерное мышление проникает во все поры усредненной культуры, и мы неизменно ощущаем его бремя: это стандартизированная система образования, постоянно оценивающая людей и выстраивающая их по ранжиру; работодатель, нанимающий нас исходя из нашего места в этом ранжире, а потом ежегодно оценивающий нашу эффективность; общество, раздающее награды, уважение и славу в зависимости только от профессионального ранга. Глядя на искусственно созданные чьей-то волей бессмысленные ступени, ведущие наверх, мы понимаем, что должны карабкаться по ним, и беспокоимся из-за того, что можем не добраться до вершины, что не достигнем возможностей, полученных теми, кому удалось забраться наверх.

Нам страшно: вдруг с ярлыком «не таких, как все» мы или наши дети не добьемся успеха и будем обречены всю жизнь прожить у подножия лестницы. Мы боимся не попасть в престижную школу или не получить высокий средний балл, потому что в этом случае компания, в которой мы мечтаем работать, даже не взглянет в нашу сторону. Нас пугают неправильные ответы на вопросы в личностном тесте, ведь тогда желанной работы нам не видать. Мы живем в мире, где надо быть как все, только лучше, и американская мечта сужается до одного пункта — быть лучше по сравнению с окружающими, но не с собой совершенным.

Вернуть изначальный смысл американской мечте, а лучше дать каждому шанс достичь ее способны принципы индивидуальности. Преодоление одномерного и нормативного мышления, отказ от эссенциалистского взгляда на вещи, требование к социальным институтам ценить индивидуальность превыше усредненности позволят нам получить больше возможностей для себя и изменить свое отношение к успеху. Мы станем думать о нем не как об отклонении от среднего, а как об умении достичь целей, которые сами перед собой поставили.

Я говорю не о каком-то утопическом будущем, а о самой что ни на есть реальности, о том, что уже существует. Система здравоохранения уже движется в сторону персонализированной медицины, ее цель — подбирать каждому пациенту лечение, подходящее именно ему. В ведущих университетах опробована система сертификации на основе компетентности, причем успешно. Работодатели учатся учитывать при найме контекст — эту идею продвигают такие первопроходцы, как Лу Адлер. Компании, умеющие ценить индивидуальность, такие как Costco, Zoho и Morning Star, добиваются успеха на мировом рынке. Что ж, если мы хотим возродить мечту, пора всем общественным институтам переориентироваться на индивидуальность и равный успех в поисках своего места под солнцем.

Идеал американской мечты годится для всех, потому что это мечта о том, чтобы превзойти себя, жить совершенной жизнью по собственным правилам. Вот что это такое! За такую мечту стоит сражаться. Конечно, осуществить ее трудно, но она никогда еще не была так близка к реальности, как сегодня. Нам больше не нужно жить в рамках, воздвигнутых веком усреднения. Мы можем сбросить оковы среднего и переключиться на персонализированный подход. Перед нами блестящее будущее, и начинается оно там, где кончается усреднение.