P. S. Сколько можно дурачить весь мир рынком?

В печати и в Интернете активно пропагандируется книга «О чем думают экономисты»[130]. Книга представляет собой сборник интервью с 16 известными экономистами. Восемь из них – лауреаты Нобелевских премий, а остальные «входят в число будущих претендентов на Нобелевскую премию по экономике».

В предисловии этой книги ректора Московской школы управления «Сколково» к русскому изданию Андрея Волкова отмечается, что «под одной обложкой здесь собраны интервью самых выдающихся деятелей современности в области экономики». Он высказывает уверенность, что опыт и знания авторов с мировой славой «поможет формировать лучшие традиции российского бизнес-образования».

Что можно сказать об этой уверенности?

По моему убеждению, интервью скорее могут оказать негативное влияние на российское экономическое образование.

Лично к авторам интервью я испытываю глубокое уважение. Но известность и громкие титулы ученых далеко не всегда совпадают с истиной в науке. «Платон мне друг, но истина дороже!» – говорил Аристотель.

Выше приведено немало данных, подтверждающих вывод Дмитрия Ивановича Менделеева о том, что подлинная наука начинается лишь с тех пор, когда начинается измерение. Без меры нет науки. О том, что нынешний измеритель социально-экономической динамики ВВП – фальшивый, подробно показано выше. Дж. Стиглиц заявил об этом и на Давосском форуме в январе 2016 г. В интервью нобелевцев эта проблема оставлена без внимания. Это означает, что проблема подлинной науки в книге даже не упоминается. Разве студент не должен знать сущность этой проблемы?

В большинстве интервью авторы выступают за ограничение государства в регулировании экономики. Это ихправо. Но в пятнадцатой главе приведен большой фактический материал о том, что развитые государства неуклонно расширяют и углубляют государственное регулирование экономикой. Разве об этом авторы интервью не знают? Или просто умалчивают? В седьмой главе приведены выдержки из книги Дж. Стиглица «Ревущие девяностые» о том, что и в области экономики в США существуют двойные стандарты. По проблемам государственного регулирования, приватизации, инфляции, банкротств и др. в стране проводится одно, а для «неразвитых стран» рекомендуется совсем противоположное. Разве это не представляет интерес для российских студентов?

На рыночных площадках только 5 % финансовых операций отражают реальное движение товаров и услуг. Все остальные сделки – мошенничество. Узаконенное ростовщичество сэр Дж. Стемп, директор Банка Англии в 1928–1941 гг., характеризует следующим образом:

«Современная банковская система производит деньги из ничего. Этот процесс, возможно, самый невероятный фокус, когда-либо придуманный. Ростовщичество задумано беззаконием и рождено пороком. Банкирам принадлежит весь мир. Заберите его у них, но оставьте им власть создавать деньги росчерком пера, и они выкупят его обратно. Заберите у них эту великую власть, и все великие состояния, как и моё, исчезнут. А они должны исчезнуть, чтобы этот мир стал лучше и счастливее. Но если вы хотите продолжать быть рабами банков и оплачивать свое рабство, тогда позвольте банкирам создавать деньги и управлять долгами»[131].

Трудно не согласиться со столь глубокими и откровенными размышлениями человека, стоявшего у руля в самый ответственный период формирования нынешней мировой финансовой системы. Банкир – это легитимный ростовщик. Гений Аристотеля увидел в нем еще в зародыше антипода экономике, целью которого является беспредельное обогащение.

Если банкир будет заботиться об улучшении жизни людей, то он разорится и его состояние перейдет другому более благоверному хрематистику.

Банкиры немало потрудились над созданием современного мирового экономического «порядка», при сохранении которого уже в этом веке может наступить крах нашей цивилизации. Вольно или невольно в этом деле банкирам содействуют порожденные ими лауреаты нобелевских премий по экономике, которая никакого отношения к А. Нобелю не имеет.

Нобелевская премия по экономике создана в 1969 г. банкирами, которые использовали ее авторитет в своих корыстных целях. Но они честно на бюджет А. Нобеля не покушаются, а платят премии из «своего» кармана. А кто платит, тот и «музыку» заказывает. Именно поэтому их «музыка» так приятно звучит для развитых государств и олигархов всего мира.

Многие нобелевские лауреаты в этом порочном деле, может быть, и бескорыстны. Ведь они воспитывались уже на экономиксах, которые Василий Леонтьев назвал «выкидышем» экономической науки. Поэтому они отождествляют экономику с хрематистикой и с чистой совестью развивают и пропагандируют вульгарную экономическую науку, так же как бакалавры и магистры с чистой совестью оформляют в банках и на биржах миллионы спекулятивных сделок, потому что этому их учат в университетах. Они думают, что развивают экономику и «создают» ВВП.

И снова возникает вопрос: как же удалось неолибералам одурачить мир, тем, что с помощью рыночных афер развивается экономика и «создается» ВВП?

По образу и подобию борьбы инквизиции с инакомыслием всех, кто отвергает рыночные аферы, неолибералы объявляют марксистами, что для «цивилизованных» ученых Запада ныне, пожалуй, самое страшное обвинение.

Игроков на рынке Карнеги назвал авантюристами. Авантюризм привел к вселенской продажности всего и вся. Земля и леса, заводы и порты, президентские, министерские и депутатские мандаты, ученые и журналисты, артисты и футболисты, честь, совесть и достоинство продаются и покупаются. Это позволило современным рыночным рабовладельцам-олигархам сколотить такие состояния, о каких прежние рабовладельцы и мечтать не могли, так как они были обязаны кормить и содержать рабов. В итоге, сегодня из оборота выводятся и омертвляются сотни триллионов долларов капитала, что тормозит развитие экономики и увеличивает безработицу. И, тем не менее, миллионы голодных и бездомных, но «свободных рабов» млеют перед рынком. Как тут не вспомнить Александра Пушкина:

Паситесь, мирные народы!

Вас не разбудит чести клич.

К чему стадам дары свободы?

Их должно резать или стричь.

Наследство их из рода в роды

Ярмо с гремушками да бич.

Президент США Линкольн как-то сказал: «Можно дурачить часть народа все время, можно дурачить весь народ некоторое время, но нельзя все время дурачить весь народ».

А сколько можно дурачить весь мир рынком?